<kbd id="zusmv120"></kbd><address id="yedg31jj"><style id="h2kt92z7"></style></address><button id="18e9g0x6"></button>

          跳过导航 跳转至主导航
          太阳城平台

          关于健康咨询新型冠状病毒2019武汉

          太阳城平台正在积极监测病毒和存在于哥伦比亚社区目前没有确诊病例。访问下面的链接了解重要信息有关病毒的症状和目前的建议。 学到更多
          关闭警报

          在播客学习生活:生命伦理学的学术主任博士。罗伯特·克利岑曼

          @哥会谈:学习生活的播客探索人,技能和整体力量推动我们职业生涯的变化,与主机博士。杰森Wingard。 

          收听和订阅上 的SoundCloud 要么 iTunes的

          ESTA博士情节特点。罗伯特·克利岑曼,生物伦理计划的教务主任。两人在医疗保健讨论新出现的趋势和伦理挑战的领导人将不得不考虑。

           

          听 贾森院长Wingard和博士。罗伯特·克利岑曼和阅读下面的完整记录。

          JW and Bob

          杰森Wingard(00:00):

          如果你能,你会选择你的宝宝或者它的眼睛颜色的性别?确保它究竟会不会在未来获得一个致命的疾病?直到最近起来,选择一个孩子的名字是最显著决定一个新的父能否来一个。但现在我们正在接近一个时代,父母有一组新的决定,使他们的新生儿的到来时。基因改造有许多伦理问题的医疗专业人士努力解决21世纪的一个。

          鲍勃(零点50):

          我们有这些技术编辑基因,我们现在越来越多地不同的基因,了解有关我们可能会修改。所以这就造成了,我越来越觉得随着时间的情况有要成为父母会编辑自己的孩子世卫组织的基因。

          杰森(1:07):

          在这个领域的专业人士,医生,律师,科学家和医学专家,黑色和白色的答案往往是不存在的,很多时候根本还不存在法律无论是。与我讨论生命伦理学的ESTA迷人的世界是博士。鲍勃Klitzman,在太阳城平台医学中心的精神病学教授,这里的生物伦理学计划学术主任专业研究的太阳城平台。鲍勃欢迎。

          鲍勃(1:31):

          大到这里来,贾森。

          杰森(1:32):

          首先让我们来谈论你,我把几年前到中国旅行。随着政府从我们体育总局官员会面,我们了解了在全国范围内努力招收幼儿掌握中国体育奥运级别涉及潜在的基因改造,以实现这一目标。

          杰森(1:51):

          我当时的回答是,如果你还记得,我无法相信这甚至可能。那我想你到别人说话对这个话题有样反应。你写了一本书叫做设计婴儿。是什么的一些注意事项,家长,立法者,医疗专业人员和专业运动兼顾应注意什么?

          鲍勃(2:10):

          好了,这些都是很大的问题,杰森,以及日益重要的,而且我们有突飞猛进了在那种情景参与,我们在中国看到谈起这和今天继续是重要的几项新技术。首先,我们可以越来越多地被识别鉴定基因与各种性状和疾病有关。所以,我们有基因与乳腺癌有关,例如,与亨廷顿氏病,与各种其他疾病。我们越来越多地发现本发明的基因与该高度相关,眼睛颜色,头发颜色搭配和运动能力表现为一些。

          鲍勃(2:50):

          如果你看一下奥运选手,某些基因是在短跑和其他一些基因是比较常见的在长跑运动员更为常见,也有企业表示现在提供测试,如这对父母说你可以测试你的孩子,小约翰尼,看看我是否有这回事,使他成为一个更好的短跑或长跑运动员更好的基因。当然随着时间的推移,我们会发现越来越多的基因与智力一样,同性恋,音乐能力,事情有关。完美的音调。我们发现某些基因,等等。

          鲍勃(3:25):

          现在我们已经有一定的技术。我们有一个称为预基因植入诊断或PGD技术,我们在那里做是当我们有一个胚胎,当精子遇到卵子,使胚胎什么,这是一个单元格,然后两个和四个,那么八个单元,和16, 30最后,我们中的一个。我们能拿出两个或三个单元的,我们可以诊断它。其实,这是在中国只是去年第一看来,孩子已经出生的基因,其被编辑为胚胎。

          鲍勃(3:55): 

          有男人在中国曾HIV谁希望有孩子,所以我从父亲的精子和妈妈的卵子制造胚胎,我便拿出了一个名为CCR5那进入细胞的HIV的可能性增加基因。然后,我公司生产的这些孩子。问题是,这一个基因CCR5,如果它不存在,艾滋病病毒具有进入细胞的机会少了,但出现流感更进入细胞和某些其他疾病的机会,在进入更危险细胞。我们不知道具有的长期影响,在成年敲除基因作为她变老或有。看来,加上我不需要为我能在短短取出一个基因已经并不算取出DNA的其他位,正如我所说的。

          鲍勃(4:43):

          这些都是让我们面对,我们有这些技术种困境,我认为,特别是在美国,这些技术还没有非常规范。所以我预计很快将这些在您附近的IVF诊所。

          杰森(4:58):

          所以,鲍勃,我可以想像,这些难题有关您说话创建在教室相当健康的讨论。因此超越了科学,太阳城平台有机会停留在道德的冲突,这些问题和困境礼物?

          鲍勃(5:12):

          是的。所以我们在做什么生命伦理学是培养我们的学生具有关键技能,思维能力和框架来解决这类问题。换句话说,我们在生命伦理学有强调一些基本道德原则,有没有那么多的人,但艺术是了解如何解释和应用它们。因此,例如,自主性,人们对自己的身体的权利,是我们不希望在哪里中去,并违背自己的意愿对你工作或做事情,你对你的意志为转移的重要原则。

          鲍勃(5:41):

          再有就是善行试图做的好,这是我们作为医生和医护人员,并希望其他人在社会中正在做的原则。再有就是减少风险的概念,并有社会正义的概念,我们不希望在增加富国与穷国之间的差距。因此它在任何问题的重要生物伦理学,让我们说,问题是,我们有这些技术应该有权访问它们,或者我们使用他们应该或不呢?我们需要思考什么风险,有什么好处?谁在这里有权限?

          鲍勃(6:12):

          因此,一方面,父母有五月权说,“我希望这项技术,这里是50,000 $ 10,000,给我吧。”我的医生曾经有说的权利,“你知道什么,这没有任何意义。我觉得不舒服这样做。这太像优生”,而什么是未出生的孩子的权利?

          如果孩子,父母花什么了大量的资金来设计一个孩子或一个孩子选择某些性状和孩子不希望任何部分。假设你发现,你是有基因成为一个短跑运动员,你那种推他是短跑运动员和我说,“你知道,我不是作为一个短跑运动员的兴趣。我不是在体育兴趣“,或者不管它是什么。所以有问题,谁在这里有权利,有什么风险,有什么好处,什么是正义的问题。

          鲍勃(6:54):

          当然,这些技术是昂贵的,这是一个问题,一个问题我们很多人也有,就是在未来将能有钱的人说了屏幕乳腺癌基因。和穷人将无法做到这一点。所以某些疾病,如乳腺癌,就会有越来越多哪个穷人的疾病,并有可能这意味着更少的资源来处理或给予在他们的研究,等等。

          杰森(7:17):

          所以当你谈论这些技术的问题擒拿与进步和科学家,很显然,这是一个迷人的和跨学科领域。我是这个问题经常被问到,我知道你经常被问到还有非常WHO研究生命伦理?那么什么样的个人来到太阳城平台的专业研究,以研究生物伦理和谁在申请加入计划,你是领导?

          鲍勃(7:43):

          好,我们有个同学的广泛的多样性,所以,一方面我们有许多医生,人是在临床实践中,面对这些问题,所有的时间和没有思想或培训的框架或方法来解决这些问题。不幸的是,医学院仍具有道德或在决策和解决问题的关于这类难题的很少教学。一个医生,实例,是来自欧洲和她说,在她的领域,在她的地区,只有四ICU病床,只有四个重症监护室病床,让她每天都必须做出决定其中4名患者在医院值得ICU床。这将是谁的VIP的人吗?这将是年轻的人谁去反正死了,但年轻人还是可以但寿命最长?如果她不老的人可能已经死了呢?你怎么看待这件事?

          鲍勃(8:34):

          我们也有人常常他们已经亲身体验了处理这些问题。他们已经有一个心爱的人,他们已经决定拔出插头如果我们和他们已经意识到这些问题有多难是他们决定,他们愿意奉献尽可能多的,因为他们可以希望其他人来解决这些的问题。谁拥有我们在医院工作现在研究伦理委员会,这是机构审查委员会或机构审查委员会,因为我们经常给他们打电话的人,谁的研究人员说,当,“哎呀,我有这个新的治疗方法,我要去尝试一下我的病人“他们是那些说”等一下,是什么呢?并且已将它试图对任何人或任何动物,结果是什么?“

          鲍勃(9:11):

          因为它是跨学科的,我们很幸运的是,这里在哥伦比亚,我们有学生能够被采取课程在我们的程序在法学院,商学院,艺术与科学学院,公共卫生学院,工作与教师在医疗学校。难道我们这么年轻的人谁也搞清楚了这一点,要到哪里去。

          鲍勃(9点28分):

          因此,底线是,我们有一个广泛的学生,我们有来自世界各地的学生。我们只有一个在线硕士课程。我们有没有这样的医生和学生的本科生,本科生最近是谁医学预科,给医生谁是在香港和南非,谁是在欧洲,加拿大,夏威夷,得克萨斯,加利福尼亚,你的名字。

          杰森(九时48):

          当然,所以在学生如何吃进的程序有很多可变性。然后自然的下一个问题是你怎么会到学习和教学生物伦理学领域?

          鲍勃·(10:00):

          所以我作为一个训练有素的心理医生,我记得当我还是个住院医师,第一天被赋予患者的名单看,我在为了满足去与第一个女人,她有如何的柚子WASN早餐和谈话“T新鲜,我们有一个很好的交谈,我在大厅里,我的居民,我的上司,看到我说,走了出去‘你到目前为止做了什么?’我说,“好,我跟太太某某等等。”他说,“她死了。不与死者浪费你的时间。”我说:“你是什么意思,她已经死了?我刚才讲了她。”他说,“她死了。不跟她浪费你的时间。”我说,“你在说什么?”我想也许有两例相同的名称。对我明白了什么,说出来的话是,她得了癌症,转移性报价是,我不复苏。所以我说,“她已经死了。不跟她浪费你的时间。”我被这震惊。在这里,她坐起来说话,有一个谈话尽可能全面。我现在是有一个对话。

          杰森(上午10:53):

          但随着旋转的一部分,她很快就死了。

          鲍勃(10:55):

          她很快就死了,所以不要跟她浪费你的时间。这只是我想,我的心脏停止了。我只是,它通过我发出了寒意。然后在房间里的居民实习生,有一个黑板,我们会写的人的名字,我们会写代码快,慢的代码,而不是代码。我们会删除它,改变它。我想,我是谁是什么,我们These're该怎么办,如果有人我有一个心脏发作决策?

          我曾在如何看待这些问题没有训练。所以我就希望了解我们如何与死亡和垂死的像,为什么我们正在做的ESTA问题处理。有趣的是,我已经花了一年时间在巴布亚新几内亚以前,生活在石器时代的部落研究一种叫库鲁病,这是疯牛病一样,但在ESTA部落吃人的仪式为传播。当有人去世,他们的亲人,特别是妇女曾在他们的饮食中没有其他的肉会吃的人。说一个女人“这样总会有我妈妈在我里面的一部分,”但人们认为该病是由巫术造成的,可以通过魔法治愈。我会说,“不,不,不,这种疾病是由一件小事引起的,像昆虫。”他们会说和“以及它展现给我们的。”我说,“好它太小,在您的特殊机器,看看。”

          鲍勃(十一点58分):

          他们走了,“哦,是什么样子?”我会说,“我们不知道,”他们会说和,“好了,你见过吗?”我会说,“不”,因为它并没有被确定。他们会说和,“这只是魔术。”他们相信,并会采取一些他们的巫师那是属于你的,喜欢的衣服,甚至食物残渣和它环绕一块石头,把它埋,投上一拼。他们会挖掘和石头,说:“看到这块石头,这是杀死我的母亲石”。

          摆锤(12时18分):

          本病死亡人数达在某些地区妇女的90%。和任何人如头痛,他们认为有疾病和治疗的话,他们会的。所以我就在我们在医药通话做病情很感兴趣?什么我们所说的治疗方法?我们怎么知道这事的工作?什么证据都使用我们?所以这部分是为什么当我再有居民说,“她死了,不要浪费你的时间与死者”,它让我认识到需要什么样的问题,我们在医学上做的。仅仅因为一个公司说,“这是给你一个很大的药物,它的成本$ 1百万一年,抓住它。这是最好的事情,”仔细考虑。这是最好的事情吗?我们怎么意思呢?最好的东西谁?和批判性地思考这些问题。

          杰森(差5分1时):

          所以你是一个CNN的文章在最近引用你写的关于设计婴儿和你说的是报价,“在我们的社会中的种族主义和经济鸿沟普遍,我们需要为正在改变几代人及这些持续的技术进步得到更好的准备我们人类作为一个整体,“最终报价。还有,你能相信导致更大的社会不公等医学的进步?

          摆锤(13点十九):

          提到我,我们现在有一些药物是字面上一个或2亿人$成本。那么,大多数人买不起这和很多人都有保险,但只覆盖说药品的80%。所以越来越多它的伟大,我们有很大的技术和新的技术,但我很担心,很多的费用,即使最初的研究是由纳税人的钱为NIH资助的,这些药物的费用将会通过屋顶。

          鲍勃(13:45):

          我们遗憾的是,我认为有富国和穷国在这个国家之间的差距日益扩大,并且我担心那将继续增长,而医疗保健应该在一定数额是一项基本权利或人权,人人都应该有权访问。不幸的是,支付得起的医疗法案,奥巴马总统到位,以至于很多人都认为是不完美的,但是是向前迈出的一大步,不幸的是过气受到来自共和党的攻击,因为证据显示一直在改善健康,但下攻击。

          我很担心有成本高了很多的技术,因为很多公司认为这是一种方法,使大量的金钱,又在同一时间,我们需要认识到,有货在我们的社会肯定,是一个人的权利,这是基本权利从宪法,独立宣言,那人的生命,自由,追求幸福的权利。有一个在你家着火或窃贼潜入你的房子,你打电话报警。你不要指望警察说,“先好好给我们您的信用卡信息。如果你没有你的信用卡上足够的钱,我们不是要来和发送警察来帮助你。 “有一些事情,我们相信每个人都有访问,因为它有益于整个社会。然而有鉴于技术的越来越大的成本,事情,不幸的是越来越多地提供给一些,但不是每个人。这些担心,我有。

          杰森(15:02):

          当你谈论所以这些药物几十万美元的成本高达100万$,在某些情况下,似乎很难扩展。所以除了美国国立卫生研究院和其他政府资助的机构是谁支付的这些非常昂贵的药物开发,以及如何从商业模式的角度来看,可能这可能是可扩展的时候极少,极少的人将要服用这些药物?

          摆锤(15时26分):

          很多这些药物都是针对所谓的罕见疾病。发生了什么是有很多人获得疾病,糖尿病,高血压,心脏发作,然后还有罕见的疾病。所以数年前政府说,他们将资助,投入了大量的资金投入到开发罕见病这些治疗。这项研究的治疗所以回报,这些公司现在都想出基于初始资金这NIH治疗。这些公司说,“看,有只有5000人患有这种疾病,我们不得不花费数亿美元开发的治疗,所以我们需要收取$ 1百万。”而且也没有其他治疗一些疾病。

          鲍勃(16:01):

          我们很多人担心的仍然采取的局面优势。什么这些公司说的是:“你看,如果这是那将救你一命的药物,你的人生价值一百万或$ 2百万,不是吗?所以我们要收取一百万或者$ 2万元,”和那我不知道这应该是理由决定多药如何成本应。人们在他们的生活等费用,正如你说的,金钱的锅只有医疗保健这么大。因此,如果一种药物将是$ 100,000的人,像肝炎,药物,丙型肝炎,药物是68000,$ 80000人。有很多人在这个国家丙型肝炎,所以你说的没错,这是不可持续的意义上,这可能会破产的医疗保健系统。

          摆锤(16点43):

          但是,这不是什么公司原所思所想。我们不这样做,我们不会因为有国家医疗系统,还有就是左手和右手之间没有会晤。因此,如果一个药品公司收费X,医疗保险,医疗往往要付出这一点。他们不能说,“哦,不,我们不会支付这一点。”其他国家可以做到这一点。通常其他乡村俱乐部如此讨价还价。所以我们付出更多的药品比很多其他国家不这样说于其他国家,因为某些药品企业,“好,我们就买你的药,但我们只打算给你钱了这一数额。”但我们有,我们是70亿人口的国家,所以你要对所要赚很多钱。所以,我认为美国国会已经建在议价能力的限制是有与通常的制药公司。我认为,我们需要解决这个问题。

          杰森(17点26):

          所以我要变成一个话题,我知道你感动你的生活个人。当你的父亲是79,我当年死于白血病之前,我是他的死亡在接受化疗治疗,我对你说,“如果这就是生活要像,我不想要它。”交谈,你已经写这方面的经验,以及如何提出了有关问题,身患绝症的是正确的死亡。公民在整个世界上都是不杀别人教,因为我们知道。卫生组织的法律已经制定,以防止它,但我们已经看到了一些乡村俱乐部及其变化规律合法化医生协助死亡。鲍勃,怎么是医学界,这是训练帮助尽可能多的患者因为,应对法律帮助医生让患者死吗?

          鲍勃(18:06):

          这个问题再次技术已经改变了这种状况。我想我会说,如果我不得不说的是,它真的看看技术在医疗保健和其他地方的进展的伦理,法律和社会影响是什么生物伦理学。

          鲍勃(十八点19):

          什么事这么当希波克拉底誓言写,没有太多从而为患者患者做会死,许多报价,自然,有没有没有多少有效的治疗方法,它是说你不应该把报价死亡的病人,那这是不是,你不应该帮助病人死亡。但是,现在,我们可以有一个保持一个人的心脏跳动和肺部技术保持其泵送氧进出,即使他们脑死亡。同样,我们的人都有,我们维持生命,但他们对生活有可怕的质量。所以我的父亲得了癌症,我有不懈的恶心。我只是恶心24/7,没有什么能够对待他。我得了癌症,试图化疗,这让情况变得更糟。他说,在你说的话,点“如果这就是生活是什么,这是不值得活在我身上。”

          现在我感到很惊讶,因为我作为一个年轻的医生当时认为我们要帮助大家。但到底有没有处理他。我们看到了很多的炒作,医药做了奇迹,但我们不是神。我们不能总是做每个人的奇迹,让他们活着。在某些时候一些人在不懈的疼痛。我们已经得到了他们的地方,我们已经延长生命的数量,但不是生活质量的一个点。和生活质量已经下降是一个点,是不能接受他们。在这一点上,我认为这是公平的考虑我们在做什么?如果病人说,“哎呀,我住一个伟大的生命。”有些患者说,“我102我在不断的痛苦。我是在不断的恶心。我已经受够了。”这在一个点上,我认为它的某些公平地意识到这个人有权限会发生什么自己的身体,他们说,“把我给睡,”那这是我们至少应该考虑。

          现在我们很多人在那个感到恐怖,和厌恶反应,如果我没有在我自己的父亲看到了,我还以为,以及该病人只是郁闷,我们可以治疗并给他们抗抑郁药,使东西更好。但我认为,我们需要越来越多,至少考虑的可能性,更积极的治疗是不能解决问题的。现在,随着医生协助自杀或医生协助死亡,这是非常重要的,姑息治疗是一种替代。这就是说,我们需要有一个供大家,这是情况并非总是如此,现在,您可以选择的是,“你知道吗?我不想积极的治疗。我想所谓的舒适护理,只是让我舒服“。我认为这就是应该首先提供。

          患者如果护理和舒适性提供了首选他们说,“你知道,即使小心安慰,我的生活质量是什么呢?还是不舒服。我仍然坏蛋所有的时间。有没有结束的迹象。我永远不会要能够做到的x,y,z和其他一切在我的生活,我想,“然后我觉得一个人,我认为这是值得考虑的医生援助的死亡可能性。某些标准需要得到满足。 ESTA需要的东西如果有人的会在几个月反正死。我们知道这一点。他们需要说,作出这样的声明在几个月内,而不是它的星期一早上,我不喜欢这种感觉,这个螺丝。但要知道,几个月多年来始终如一的,是的,这不只是一个转瞬即逝的东西,他们需要由精神科医生可以看到。这不仅仅是抑郁症可以治疗。在这些类型的情况,我认为这是值得考虑的,现在大约有八个州在美国这允许的。

          杰森(21:32):

          所以这很有趣,你提到了希波克拉底誓言的医生拿的,那的另一部分是,誓言医生答应先不造成伤害。所以在未来,这个问题可能让我们重新思考什么是真正伤害的手段和你谈的就是这个。

          摆锤(21点48分):

          是的,正确的。是。我应该说,这回来到当我们谈的话题,正如我所说的,在医学的原则之一是降低风险。我们怎么通过的风险呢?多大的风险?它是风险的概率,风险发生的可能性,风险是多少?我的意思是你在电视上观看这些广告药品,看到一对夫妇在夕阳下车步行有一个美好的时光,他们列出的副作用,可能导致死亡。所以有风险,我们需要弄清楚如何考虑这些。

          鲍勃(22:13):

          而希波克拉底誓言说你不应该也执行堕胎。所以在情况下,我们意识到,有些事情发生了变化。我敢肯定,如果你在公元前500年接受了人工流产,在那里之前防腐方法,有一个高的机会,你“可能会死,现在是不是然而情况。所以有事情,我们需要定期回访,并重新评估和技术的变化,社会的变化,这是值得重新思考我们的这些概念,而不仅仅是理所当然的,这是我们所做的,这是我们经常做的,等等。

          杰森(22点47分):

          所以让我们继续寻找到未来这一趋势。怎么会在你看来,改变医疗专业人员在未来10年甚至未来50年的技能?

          鲍勃(二十二点56):

          技术将增加,导致很多好处。但我们一直也谈,许多潜在的风险和缺点。成本继续上涨。当然如果这意味着我们只有有限资金的锅,不是每个人都将是能够得到它。我们必须作出艰难的决定这些,所以我们需要有培训的医生,律师,医疗服务提供者,公共卫生人员。我应该有人们说我们也是在哲学,人类学,社会学,想通过这些类型的问题,权衡这些问题,了解科学和法律,而且道德,社会问题和影响。

          摆锤(23点34分):

          同样重要的是,教育是其他供应商,教育患者,并教育公众。所以我们努力工作也培养我们的学生能够理解在房间里的不同利益相关者的观点。人们产业,人医院,病人的角度,不同社区的不同观点谁已经HAD经验与医疗保健,人在世界上其他国家的观点。

          摆锤(23点58分):

          并且还写这些问题。所以我们有一个美好的学生管理杂志,生命伦理学,在其最初几个月里得到了60000次的点击声音。我们有来自世界各地的人们写它,和学生从世界各地,和年轻教授来自世界各地的编辑它。我已经通过教育公众认为是平均同时,我们也训练我们的重要和学生。我们在新闻精彩课程生物伦理学,例如,我们鼓励学生写关于这些问题的医疗观众都对,但公众以及整体。

          杰森(24:30):

          嗯,我很高兴卫生组织,你在这里通过生物伦理学学科,面向未来的人才。我还有最后一个问题。我知道你已经走遍世界,你已经面对和经历的许多伦理困境的,来自中国的体育运动仪式在巴布亚新几内亚,但什么道德问题,晚上让你吗?

          鲍勃(24:49):

          首先,我很担心在医疗保健富国与穷国之间的差距越来越大,我们有越来越多的精彩的技术,可以帮助的人,但他们不能,他们没有帮助由于资源有限的每一个人。他们会不成比例的人,而不是其他一些人,富裕的乡村俱乐部,而不是贫穷国家的俱乐部。在富裕国家和像美国要富裕的人,而不是穷人。总会有一些差异。不是每个人的去赚取金钱完全相同的量,但是我们需要至少尝试,使这肯定不会得到缺口比它差。

          鲍勃(25:23):

          其次,与此相关的,我关心的气候变化,也看到我是一个生物伦理问题。技术的进步,我们有有一定的好处。难道我们都可以驾驶的汽车,所有的地方,但也有危害,还有比如一个全球变暖。我们需要弄清楚如何衡量这些,你如何选择世卫组织继续搞活动的权利这会恶化气候变化和谁有权说“不,我们需要把范围上的权利, “和我们怎么办作为一个社会,和个人的,什么是我们的角色作为个人,过程?这些都是复杂而深刻的重要问题。

          所以,我认为这些都是各种各样的问题,这是重要的展望未来。我认为,我们试图让我们的学生去思考这些问题。我想,我们应该在一定程度上可以肯定的,我认为这些地区是克利涉及所有我们的前进。

          杰森(26:14): 

          好吧,如果这是你在夜晚保持了一下,你绝不能睡觉。非常感谢你对我的加盟。我们已经学到了很多。几个关键的外卖有,所以让我总结,让我说实话,如果你会的。第一件事是道德方面的考虑越来越多地决定如何,我们重要的个人和社会的世界应该继续进行。如何衡量进展的风险和收益对人体健康的技术,影响,如何更好地解决这些问题。你谈了很多,所以你有关。

          杰森(26:40):

          第二,我们要培养当前和未来的员工考虑,地址,以及解决这些伦理挑战。和第三,我们需要加强对这些问题的公众理解。随着我们的学生,我们的工作,我们需要继续这样做给他们提供了编写和技能谈论这些话题和各种形式,使他们大的影响,因为我们可以。我一定是正确的?

          鲍勃(27:00):

          这听起来很不错。

          杰森(27:01):

          好,非常感谢你,鲍勃,今天参加我们和这里带领生物伦理学计划在太阳城平台。

              <kbd id="dlvqq9kf"></kbd><address id="na6x16g8"><style id="ctb4f06g"></style></address><button id="9vha9mus"></button>